中華傳統(tǒng)體育文化,既是中華體育文化的組成部分,又是中華民族傳統(tǒng)歷史文化的重要內(nèi)容。隨著《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》的實(shí)施,我們迎來(lái)了建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的新時(shí)代,中華傳統(tǒng)體育文化無(wú)疑是體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)進(jìn)程中最為過(guò)硬的軟實(shí)力之一?;诖?,“體育文化與歷史”將定期推送中華傳統(tǒng)體育文化相關(guān)文章,以期傳播我國(guó)悠久而豐富的傳統(tǒng)體育文化,亦是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更為廣博的弘揚(yáng)。
背簍球又稱背簍會(huì),它起源于清代,流行于臺(tái)灣省臺(tái)東、花蓮一帶,是臺(tái)灣少數(shù)民族高山族男女青年求愛(ài)的一種活動(dòng)形式,同時(shí)也是獵手們以獵物投擲對(duì)方背簍中的一種游戲形式。而后逐步發(fā)展為民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,參加這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的大部分是未婚青年。并且,在高山族學(xué)校中作為一種純娛樂(lè)性的體育活動(dòng)經(jīng)常開(kāi)展。高山族許多族群每逢喜慶佳節(jié),都舉行以檳榔為球,以竹簍為籃的球賽。
傳統(tǒng)的高山族背簍會(huì)在每年的農(nóng)歷八月十五夜晚舉行。在這一晚月亮初升時(shí),部族首領(lǐng)卡吉達(dá)安會(huì)把村里的少男少女召集到檳榔樹(shù)下,高誦祝詞,鼓勵(lì)他們勇敢地追求意中人。接著,小伙子們攀援上檳榔樹(shù),摘下數(shù)十個(gè)象征生活幸福美滿的檳榔,再迅速滑下樹(shù)干。在這個(gè)過(guò)程中,小伙子們還會(huì)觀察參加聚會(huì)的姑娘們,尋找自己的意中人。背著竹簍的姑娘們見(jiàn)小伙下來(lái)后,迅速跑開(kāi),小伙在后面追逐,向看中的姑娘的背簍中丟檳榔。姑娘們會(huì)回頭看一看往自己簍中投檳榔果的小伙子,如果不中意,便將簍里檳榔果倒出來(lái),跑開(kāi);如果中意,便掏出藏在身邊的繡花小荷包送給小伙子。然后兩個(gè)人手拉手跑到卡吉達(dá)安那里,卡吉達(dá)安向他們敬酒祝福,姑娘和小伙子跪著同聲感謝,一同飲盡。節(jié)慶中的背簍球不僅僅表達(dá)高山族人對(duì)愛(ài)情的美好的向往,還詮釋了高山族人對(duì)自由空間的熱愛(ài)和對(duì)自由的追求。它以優(yōu)美的神話傳說(shuō)為釋義、以莊嚴(yán)的祭祀儀式為形式、以古樸原始的神靈為信仰,構(gòu)成了多姿多彩的高山族背簍球文化,背簍球是高山族民族文化不可缺失的一部分。
背簍球活動(dòng)所用的簍,用藤或竹編成,平時(shí)活動(dòng)用勞動(dòng)生產(chǎn)的簍,而節(jié)日活動(dòng)用精致的簍。這種簍一般長(zhǎng)0.4米,高0.5米,口徑2.3米,外表織以圖案花紋;背簍球活動(dòng)所用球?yàn)闄壚?,也有用沙包和桔子等代替?/p>
背簍球比賽一般在邊長(zhǎng)15米的平整正方形場(chǎng)地中進(jìn)行,場(chǎng)地大小依人數(shù)而定。比賽開(kāi)始前,要先將參賽者分為男女兩隊(duì),人數(shù)相等。比賽開(kāi)始,女隊(duì)員一邊唱歌一邊往前跑,男隊(duì)員緊隨其后,在規(guī)定的3—5米距離外,設(shè)法將球投進(jìn)簍內(nèi),并不得碰撞背簍人或觸及背簍,以投中多者為勝。也可每隊(duì)由一人背著背簍向前跑,雙方隊(duì)員在一定距離外用球投向?qū)Ψ胶t內(nèi),被投目標(biāo)可以進(jìn)行躲閃及用手擋球,但不能把對(duì)方的球握在手中或擲出去,以投中多者為勝。每局規(guī)定時(shí)間5分鐘,五局三勝制。
背簍球運(yùn)動(dòng)集健身、娛樂(lè)、競(jìng)技為一體,具有豐富的審美價(jià)值。比賽者和觀眾都能在背簍球比賽中體驗(yàn)到極大的心理愉悅感及滿足感,背簍球成為喜聞樂(lè)見(jiàn)并積極參與的傳統(tǒng)體育活動(dòng)。在當(dāng)代,背簍球已經(jīng)發(fā)展成為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的一項(xiàng)比賽項(xiàng)目。福建省高山族的背簍球自第二屆全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)始,連續(xù)參加了幾屆并且都獲得了表演獎(jiǎng)。
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